Nagy Leventének hívják ezt a kunhegyesi fogorvost.

Ő a mi Kolhaas Mihályunk.

Kleist főhőse - mint tudjuk - az elvett lovaiért harcolt. És a tudatlan kisemberből lázadót csinált az önkény. Éppen ezért szokták ilyenkor azt mondani, Nagy Levente kunhegyesi fogorvos nem lehet Kolhaas Mihály, hiszen most nincsen önkény, most demokrácia van, ahol mindenki köteles alávetni magát a törvényeknek.

Ez egy nagy marhaság, s a legnagyobb filozófiai kérdés is egyben.

Szabad-e lázadni egy demokráciában a hatalom ellen? A mi tételünk, hogy szabad. Minden hatalom ellen szabad, sőt kell lázadni, ha elviselhetetlen, erkölcstelen vagy hazug; vagy antidemokratikus törvényeket hoz. Márpedig egy demokratikus hatalom is tud ilyen törvényeket hozni. A Gyurcsány-féle kormányzásnak ez az alfája és az ómegája.

A legnagyobb hazugság, ha egy demokrácia azt mondja, a többség akarata áll minden lépésem és törvényem mögött, ezért az mindenki számára kötelező.

Nos, a Gyurcsány-kormánynak már a hatalomra kerülése is minimum kétséges. Törvényessége és tisztessége kérdéses. Az őszödi beszéd minden mondata vádirat a kormány ellen, s bizonyíték arra, hogy egy demokráciában hogyan lehet tisztességtelenül, hazug módon, aljasul hatalomra kerülni.

Innentől fogva pedig tökéletesen érdektelen, hogy a Gyurcsány-kormány a törvény betűje szerint legitim, ugyanis az örök emberi törvények és az örök erkölcs szerint törvénytelen és erkölcstelen is. Felrúgta a társadalmi szerződést, ennek hiányában pedig nincsen demokrácia, nincsen legitim hatalom, csak önkény van. Más kérdés, hogy egy mégoly legitim hatalom is hozhat - akár a többség nevében is! - olyan törvényeket, amelyek erkölcstelenek, illegitimek és törvénytelenek, s amelyeket nem kötelező tiszteletben tartani, végrehajtani. Egy ostoba, de plasztikus példával élve: ha a jelenlegi kormány és minden 2006-os szavazójuk félszemű lenne, és a parlamenti többség törvénybe iktatná, hogy mostantól mindenkinek ki kell operálni a fél szemét, nehogy csorbát szenvedjen az egyenlőség, nos, ebben az esetben a nem félszeműek kötelesek lennének akár erőszakkal is eltávolítani a hatalmat gyakorlókat. Éppen ez a helyzet abban az esetben, ha a kormány hazudik, és ez kiderül (kiderült). Vagy ha a kormány egyoldalúan felrúgja a társadalmi szerződést (felrúgta).

Vegyünk egy borsodi faluban élő magyar állampolgárt.

A kormány elvette az iskoláját.

A kormány elvette az orvosi rendelőjét.

A kormány elvette a vasútját.

A kormány - abban a pillanatban, amikor privatizálni fogja a Volánt -, el fogja venni a rendszeres buszjáratát is.

Ez a magyar állampolgár ettől fogva nem áll szerződéses viszonyban az állammal. A saját állama az ellensége. Ez a magyar állampolgár teljes joggal teszi fel a kérdést: ugyan miért is fizessek én adót? Mit kapok én az adómért cserébe az államtól?

Más kérdés, hogy nevezett állampolgár nem teszi fel ezt a kérdést, mert az esetek döntő többségében nincs abban a tudati és lelki állapotban, hogy eljusson a kérdésfeltevésig. De ettől a szomorú ténytől függetlenül a fel nem tett kérdés jogossága és igazsága nem megkérdőjelezhető.

Nagy Levente kunhegyesi fogorvos viszont eljutott a kérdésfeltevésig, s ezt követően morális döntést hozott. Miután erkölcsi elveivel, az alkotmánnyal, valamint a kormány korábbi ígéreteivel, amelyekkel megszerezte a hatalmat, nem összeegyeztethető a vizitdíj kirovása, a kunhegyesi fogorvos nem szedi be a vizitdíjat.

A képlet kristálytiszta és egyszerű. Nagy Levente kunhegyesi fogorvos Kolhaas Mihály, Robin Hood és Antigoné - és úgy nagyjából háromezer esztendőnyi civilizáció - örököse. Miképpen az is természetes, ahogy Nagy Levente kunhegyesi fogorvos lépésére reagál a törvénytelen, erkölcstelen, illegitim hatalom. Éppen úgy, ahogy az ilyen hatalmak reagálni szoktak. Senkit ne tévesszen meg az a körülmény, hogy Nagy Levente kunhegyesi fogorvost nem verik bilincsbe és nem végzik ki. Ez ugyanis csak a látszat. Jó ha tudjuk: ha ez a hatalom megtehetné, úgy bilincsbe verné és ki is végezné. Most azonban csak azonnali ellenőrzést küld a nyakára, majd az egészségbiztosító közli vele, hogy fizessen be háromszázhuszonhétezer forintot. Ez amúgy teljes nonszensz. Mert hát a mese szerint a vizitdíj az az új adó, amely teljes egészében az orvosnál marad. Olyannyira ez a mese, hogy a törvénytelen és illegitim és erkölcstelen hatalom éppen a vizitdíjra hivatkozva elvette az orvosoktól a fejlesztési támogatást.

A rendelet betűje szerint: "A befizetett vizitdíj teljes összege a szolgáltatónál marad, ez évente közel 20 milliárd forint, az egészségügyi ellátás fejlesztését szolgálja." Ebből következik, hogy a kunhegyesi fogorvos még az amúgy törvénytelen, erkölcstelen és illegitim hatalom törvénye szerint sem károsított meg senki mást, legfeljebb önmagát. A törvénytelen, erkölcstelen és illegitim hatalom ennek ellenére meg akarja büntetni. Nem is nagyon tehet mást, az ilyen hatalomnak muszáj büntetnie. Különösképpen a Nagy Leventéket, mert esetleg cselekedetük életre hívja a társadalom természetes önvédelmi reflexeit, s ami még veszélyesebb, életre kelti a társadalmi szolidaritást. Éppen ez az, amit nem tűrhet el egy Gyurcsány-féle illegitim és erkölcstelen és törvénytelen hatalom. Hiszen egész létezését és működését a társadalmi szolidaritás szétverésére alapozza (lásd az orvosok és a betegek egymásnak ugrasztásának undorító módszerét, amely egy esztendeje folyik!).

Ezért aztán Nagy Levente kunhegyesi fogorvos meg lesz büntetve. És emlékezzenek szavamra: szerintem egy hónapon belül ki fog derülni, hogy a kunhegyesi fogorvos alkalmatlan, veri a családját, lop, és 1974-ben Botas edzőcipőket csempészett Csehszlovákiából. Ott fog állni háza előtt a magyar média gennyes része, és alt hangon fogja szapulni Nagy Leventét. Így megy ez. De tudjuk, hogy Nagy Levente értünk teszi, amit tesz. Ebben az országban a gennyes média a whiskys rablóból csinált népi hőst. Pedig a mi hősünk Nagy Levente. Ő Kolhaas Mihály.